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Abu-l-Ala 如何用扑克牌变魔术al-Maarri(973-1058)是一位著名的阿拉伯诗人，他生活在今天的叙利亚和伊拉克。他写过诗歌、评论、哀歌和宗教小册子，是一个怀疑论者和愤世嫉俗者。

Abu-l-Ala出生在叙利亚北部靠近阿勒颇的小镇Maarra;他的家庭很受尊敬。尽管他在4岁时就因天花而部分失明，但他还是受到了良好的教育。当时，叙利亚被认为是一个高度知识和文化的地区，阿布-l- ala在阿勒颇、的黎波里和安提阿接受了最好的叙利亚学者的教育。他似乎已经学习成为像他的前任穆塔纳比一样的职业喜剧演员，但很快就拒绝了这一召唤，因为他的骄傲的天性。

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20岁后不久，阿布-l-阿拉回到马拉，靠从学生那里收的学费生活到1010年。然后他搬到了伊斯兰教的知识中心巴格达。但他在19个月后离开了，因为他拒绝为当权者写赞美诗。这一时期是他人生的转折点。到目前为止，他已经赢得了博学的学者和有成就的诗人阿尔-穆塔纳比风格，他钦佩的诗人。但是阿布-l-阿拉的伟大作品是在他访问巴格达之后才出现的。他后期的诗歌充满了许多非正统的思想，这些思想只有在巴格达才会出现。

他回到家乡，发现母亲已经去世了。这极大地影响了他。据说后来他住在一个山洞里，养成了苦行的习惯。由于失明和与世隔绝，他被称为“双重囚犯”。

但是Abu-l-Ala的名声继续吸引着他的学生。他最终在隐居地积聚了大量财富。他在退休后度过了最后官场现形记电视剧的4哈尔滨松花江大桥 0汇美舍官网年，但并不是无所事事。这一点从他长长的作品列表中就可以看出来。温纯青 他最著名的是两本诗集，题为《萨克特·华宇天地阿尔赞德》和《鲁祖米亚特》，以及许多信件。原装进口奶粉排行榜

阿布-l- ala的正统问题经常被争论。他通常被认为是一个异教徒，因为他对可兰经的批评。他的思想对当时许多公认的学说持不同寻常的怀疑态度。他是一个一神论者，但他的上帝只不过是一个没有人情味的命运。他不接受神启论。在兰州理工大学图书馆他看来，宗教是人类迷信和社会需要控制这些情感的产物。他一直反对宗教领袖利用他们毫无戒心的追随者谋取个人利益。他不相信有来生，因为生活的痛苦而生孩子是不明智的。他是一个素食主义者和禁欲主义者。他确实相信一种积极的虔诚和正义的宗教，因此他的思想很像他那个时代的印度人的思想。

有一些优秀的作品翻译了一些阿布-l-阿拉的作品，包括传记和评论:D. S.马格里奥斯，《阿布-l-阿拉的信》(1898);Ameen F. Rihani，《阿布-l- ala四行诗》(1904);亨利·贝尔莱因的《阿布-l-阿拉的第湾》(1908年)。关于阿布-l-阿拉的最好的描述作品之一是德语的《卡尔布罗克曼，阿拉伯文学》(2卷)。, 1898 - 1902;启。1943 - 1949)。最好的英文作品是雷诺·A·尼克尔森的《阿拉伯人文学史》(1907;2 d版,1930)。尼克尔森还写了有价值的《伊斯兰诗歌研究》(1921年)。菲利普·k·希提的《阿拉伯人的历史》(1937;《伊斯兰文学选集》(1966年)，詹姆斯·克里扎克主编。

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